Особенности сталинской экономики
ptah_de_gril
Очень полезный материал, касающийся экономики СССР сталинского периода, самого успешного как для нашей истории, так и мировой, от коллеги auto_krator.

О чем, собственно, это? Пытаюсь как любитель изучать советскую экономику. Возникла идея изложить главное в форме ликбеза. Отчасти, чтобы «уложить» информацию для себя. Отчасти, как своего рода пособие для тех, кто слабо разбирается в теме. Ориентируюсь на уровень студента. В начале вынужден сделать небольшое теоретическое введение, т. к. современная молодежь сейчас не владеет основами политэкономии. Не претендую на то, что в теме разбираюсь хорошо сам, что правильно использую политэкономические термины. Не исключены серьезные ошибки. Для этого нужна дружественная критика. Читайте, высказывайтесь в моем ЖЖ. Может, прислушаюсь.

Введение.

Read more...Collapse )

Этичен ли сталинизм?
ptah_de_gril
Прекрасно об этике государство. Тот момент, который не понимает большинство прекраснодушных рассуждателей о слезинках ребёнков.

Оригинал взят у blau_kraehe в Этичен ли сталинизм?
Вот обычно принято говорить что-то вроде: "Сталин несет ответственность за гибель хреналионов людей", "Ленин виноват в миллионах жертв гражданской войны".

Чем плохи такие высказывания? Не тем, что они лживы или неточно отражают действительность.

Они вообще создают абсолютно ложное представление об этике государства. Собственно, именно благодаря этой путанице в этике до сих пор и возможны были все эти манипуляции -  "как вы можете оправдывать!", все это эмоциональное давление про "голодоморы" и "мясорубки".




Так вот, давайте договоримся вот о чем. Этика - вообще сложная наука (даже не наука, а раздел философии). И существует не одна, а множество этик, или же множество подразделений этики для применения в различных жизненных областях.

Причем применять для оценки чего-либо этику, которая неадекватна данному явлению - это либо манипуляция, либо просто глупость.

Например, существует своя этика для любой профессиональной деятельности. Этика учителя. Этика полицейского. Этика врача.

Рассмотрим, например, медицинскую этику, потому что она, пожалуй, ближе всего к той, которую я в итоге хочу показать.
Read more...Collapse )

Интересная статья о Германии
ptah_de_gril
Очень интересно и неожиданно о разнице между восточными и западными немцами. Разнице на уровне экономики, истории, образования. Вообще, это две статьи. Первая (ссылка в начале поста) написана восторженной русской националисткой. Там хорошая фактура, экскурс в историю - стоит прочесть, написано хорошо. Но со второй половины статьи логика у автора заканчивается и начинаются эмоции.
А вторая - сам пост Голубой Вороны по сути критика первой. С очень неожиданными рассуждениями автора о природе современного национализма немцев.

Оригинал взят у blau_kraehe в Интересная статья о Германии
Между осси и весси до сих пор пролегает черта

Даю ссылку, потому что примерно половина статьи - совершенно правильная. Собственно, автора вообще нельзя обвинить во вранье - факты и мнения изложены верно. Все так и есть.

Я давно уже хотела написать о разделении якобы единого "немецкого народа", но споткнулась на сложности темы. Если до войны это было мощное разделение именно по классовому признаку, то после войны образовались два государства; теперь же эти разделения как бы накладываются друг на друга. Но в общем правда то, что "берлинская стена" никуда не делась, что осси и весси различны. И не только люди нашего возраста и старше принципиально различаются во всем - начиная от внешнего вида и манеры поведения, заканчивая взглядами на жизнь.

Но что интересно, и к молодым "осси", людям, приехавшим с востока, отношение другое.
Помню, учительница моего сына, приехавшая, вроде, из Саксонии, растерянно сказала: "нам же говорят постоянно, что мы единый народ, а оказывается - я для всех тут осси".
Хотя она оголтелая сторонница "буржуазной демократии", "воссоединения нации" и ни разу не коммунистка. И ГДР застала в младенчестве в лучшем случае.

Конечно, то, что сейчас есть эта разница, объясняется банально - законодательно закрепленной разницей в экономическом положении. Разница в минимальной зарплате, пенсии, пособиях - она вроде и не очень большая, но все равно ощутимая. К этому надо добавить еще то, что осси (как и сказано в статье) лишены как правило "стартового капитала". Если у многих весси есть родители, которые помогают, есть какое-то семейное имущество - то у осси нет просто ничего.
про нациков и левых, "историческую вину" и менталитет оссиCollapse )

Трудом праведным не наживешь...?
ptah_de_gril
В очередной раз повергло меня в раздумья домашнее задание для второго класса. На этот раз по экономике (да, если кто не в курсе, в нынешних вторых классах преподают экономику... не спрашивайте меня зачем - думаю, чтобы повергать отцов в раздумья).

Итак, задание. Вырежьте фигурки сказочных персонажей и наклейте их на нарисованную в учебнике лестницу. Наверху расположите тех персонажей, которые добились богатства и благосостояния своим трудом, умом и упорством. Персонажи: старуха из рыбака и рыбки, буратино, сын мельника с котом в сапогах, золушка, Емеля со щукой, Скрудж Макдак.

Мысль автора учебника я, конечно, уловил. Но вот если поразмыслить... ну с большинством персонажей все очевидно. Емеля, там, Буратино - откровенные лодыри. Вся заслуга старухи в том, что сумела загнать под каблук старика - таким образом многие женщины благосостояния достигают, но к труду и уму это отношения не имеет - только к упорству. С сыном мельника и котом немного непонятно. Логично их разделить было бы. Коту надо отдать должное в сметке и храбрости, но опять же труда мы тут не наблюдаем.

Остаются Золушка и Скрудж. Думаю именно их автор задания прочил в лидеры. Однако же... золушка, спору нет, девушка трудолюбивая. Но во-первых, не труд, а фарт (повезло иметь в крестных фею) позволил ей попасть во дворец. А во вторых, явно не за трудолюбие и интеллект ее на балу полюбил принц. То есть три составляющих успеха - трудолюбие, везение и обаяние/красота. И трудолюбие тут не главная, а может и вообще необязательная составляющая успеха.

Остаётся Скрудж. В мультике он вроде вообще ни разу не трудился. Как и положено крупному капиталисту, занимается всякой фигней, а предприятиями руководят наёмные управляющие. Но может начальный капитал он сколотил умом и трудолюбием? Глянул в википедию. Первые 10 центов заработал почистив очень грязные сапоги и был сильно разочарован. Эмигрировал в америку, во время золотой лихорадки на Клондайке наткнулся на золотую жилу и тем поднялся. В уме не откажешь, но опять же - огромная доля везения. Не нашёл бы золото - неизвестно разбогател бы ли.

Итого, из шести персонажей конкретно трудом, умом и упорством не разбогател ни один. Есть стереотип, что это черта русских сказок - типа наши Емели сплошь халяву ловят ("потому и мы в рашке так живём"), а европейские протестанты и католики воспитываются на правильных сказках про трудолюбие и потому (а не благодаря колониализму) Европа богата и благополучна. Но я ни одной такой сказки вспомнить не смог. Везде и всегда на определенном этапе сколь угодно трудолюбивому персонажу приходится применять чит в виде или волшебства или любви принцессы или невдолбенной прухи. Путь к богатству через упорный труд даже для сказки кажется слишком нереалистичным.

[reposted post]Крабы и маркетинг - или еще об одной особенности советского мышления
anlazz
reposted by ptah_de_gril
В процессе написания прошлых постов, посвященных ситуации с пищевой промышленностью СССР, мне вспомнился один забавный эпизод. Смысл его, в общем-то, следующий: в самом конце 1980 годов какая-то читательница написала возмущенное письмо в газету «Аргументы и факты» о том, что знаменитые «крабовые палочки» на самом деле не содержат… мяса краба. Поскольку для их производства берется дешевый минтай, в который добавляются какие-то добавки, окрашивается – и пускается в продажу, как настоящий деликатес. В общем – дурят нашего брата. (Точно, конечно, не помню, что там было написано –но общий смысл был таков.) Разумеется, сейчас это выглядит забавно – поскольку «крабовые палочки» к крабам с самого начала имели такое же отношение, как конфеты «гусиные лапки» - к гусям. Причем, относится это не только – и даже не столько — к советской действительности: эти самые «палочки» были разработаны и получили широкую известность в Японии, откуда распространились по всему миру. («Крабовые палочки» - это калька с «crab stick», английского названия продукта.)

И никому в мире не приходило возмущаться данным фактом. Никому, кроме советского человека, для которого надпись «крабовые» на этикетке твердо значила наличие крабов – как бы ни странно это звучало для нас. Можно даже подумать, что подобной наивности в природе просто не может быть, что это какой-то особый случай – в смысле интеллекта автора письма. Но на самом деле тут не все так просто. А точнее – все очень и очень непросто, поскольку данный локальный факт на самом деле означает крайне глубокие и даже глобальные вещи, о которых будет сказано чуть позднее. А пока мы «пойдем по порядку», и отметим вначале один интересный момент, связанный с указанным «эффектом».

* * *

А именно – то, что одним из обвинений позднего СССР выступает тот факт, что позднесоветские граждане страдали т.н. «низкопоклонством перед Западом». Впрочем, поскольку этим названием принято именовать самые разные вещи, стоит уточнить, что речь тут стоит вести о «бытовом проявлении» данного явления. По крайней мере, для антисоветчиков, и даже для ряда лиц «просоветской ориентации» важным является именно подобное проявление «низкопоклонства», выражающееся в том, что граждане позднего СССР с радостью «набрасывались» на любые проявления «западной жизни». (Начиная с фильмов и заканчивая банками из-под «импортного» пива.) Кстати, на самом деле, это достаточно безобидная «фишка» - другие проявления «низкопоклонства» были на порядки опаснее. Самое страшное – это, разумеется, принятие модели «конца истории», из которого, в свою очередь, проистекают реально жуткие вещи. Начиная с воинственного национализма и заканчивая социал-дарвинизмом.

Впрочем, социал-дарвинизм теперь в моде, он воспринимается положительное. А вот собирание банок выглядит, действительно, признаком идиотизма.Read more...Collapse )


Классовая этика
ptah_de_gril
Оригинал взят у blau_kraehe в Классовая этика
Меня часто обвиняют в "пропаганде". Но это не так - в блоге я просто пишу свои мысли, часто сырые, на самые разные темы, пользуюсь при этом общепринятым языком и терминами. То есть я здесь не политик какой-то, а просто человек. Вот захотелось немножко порассуждать об этике вообще.

Но нет же, подавай людям, оказывается, классовую этику и мораль. Стараешься же, пишешь на "общечеловеческом" языке, как бы про всех людей вообще. Но нет, говорят, ты же коммунистка, давай мол, чего это ты?
Ну пожалуйста. Сейчас выдам.

С классовой этикой все на самом деле очень просто. Рассмотрим ее на одном примере - примере ухода за больными, престарелыми и инвалидами.
Как к этому относятся буржуи? У них с этим нет вообще никаких проблем. Естественно, буржую его личная жизнь и жизнь его родных исключительно важна. Что-то буржуи не торопятся и не рвутся мужественно покончить жизнь самоубийством, чтобы не стеснять близких, не позориться и вообще. Ну не клингоны они! Вон Дэвид Рокфеллер недавно помер аж в 101 год, ему семь пересадок сердца делали!



Буржую нет никаких проблем заплатить за уход за собой хоть до самой глубокой старости. Если бы на самом деле уже существовали клоны, буржуи бы их специально выращивали, на запасные органы. И если у буржуя родится ребенок-инвалид, то буржуйская жена не перетрудится, ухаживая за ним - можно же нанять целый штат нянек, врачей и педагогов.
Даже относительно мелкий буржуй может заплатить за место в элитном доме для престарелых, где избранные лучшие медсестры будут с него пылинки сдувать и говорить только в стиле "чего изволите".

То есть мы как-то не замечаем у буржуев особой склонности к эвтаназии самого себя любимого. Или своих больных родственников. Да и зачем им это - деньги же есть. Можно остаток жизни по-любому провести комфортно.

А как к этому относятся пролетарии? Как ни странно, они тоже хотят жить, причем и в старости тоже. И если вдруг заболеют, то хотят, чтобы за ними ухаживали, протезы им там всякие делали, коляски крутые.Но возникает проблема...Collapse )

О китайцах, SPIN-продажах и социалистической агитации
ptah_de_gril
Я, как вшивый о бане, немного ещё порассуждаю об агитации. Что такое "бан"? Бан - это распространённый способ современного левого агитатора решать в своей группе в соцсети вопрос с не поддающимся его агитации "либерастом" или "запутинцем".

Как мы - современные социалисты - действуем в нашей агитации в соцсетях? Мы оппоненту говорим "Путин твой вор, сам ты - дурак, социализм понад усё". В ответ получаем естественную защитную реакцию. И если власть в наших руках - "заставляем этого запутинца сдриснуть" из нашей группы. Если власть не в наших руках, уходим сами, хлопая дверью и возмущаясь какие они там зомбированные идиоты. Алгоритм весёлый и обеспечивающий дозу эндорфинов. Но с точки зрения пропаганды - не самый эффективный.

Разумом мы понимаем,
что наш сетевой оппонент-"либераст" (или оппонет-"запутинец") не владелец банка, не хозяин нефтяной компании и даже не топ-менеджер в госкорпорации. А значит у него нет реального экономического интереса отстаивать нынешний общественно-экономический уклад. Отстаивает он его не потому что ему лично это выгодно - мы понимаем, что у него в этой жизни очень много проблем, таких же как у нас (здравоохранение, образование, инфляция, ипотека и полный бесперспективняк по истечении трудоспособного возраста). Мы понимаем, что социализм может решить большую часть проблем товарища Красных.

И спорит он с нами, отстаивает капитализм просто потому что он не очень хорошо понимает что такое капитализм. У него есть мнение, что можно построить некий "правильный, цивилизованный, демократический" капитализм при котором всем станет хорошо и его проблемы исчезнут. И он спорит с нами потому что не очень хорошо понимает что такие социализм - считает, что социализм это обязательные расстрелы, ГУЛАГ,
хрущёвки, унылые партсобрания и дефицит колбасы.

Наша задача - помочь ему понять, что это не так. Если мы не можем этого сделать, то это не значит, что товарищ оппонет - дурак. Это значит, что дурак - товарищ красный агитатор. И в полный рост встаёт вопрос - а как агитатору научиться не быть дураком? Я не гинеколог, но посмотреть могу. Рецепта у меня нет, но рискну немного порассуждать на этот счёт

Когда-то мне на глаза попалась интересная статья Чалдини "Изменение убеждений в китайских лагерях пленных". Краткое и популярное изложение этой очень интересной и важной статьи посмотрите пожалуйста вот здесь. Сначала посмотрите - там немного, а только потом возвращайтесь к чтению этого моего текста
Дочитали? Нет, вы всё-таки дочитайте :)
Read more...Collapse )

Сочинская пушка 1906 года. Сценарий Р.Л. Стивенсона.
ptah_de_gril
Оригинал взят у d_clarence в Сочинская пушка 1906 года. Сценарий Р.Л. Стивенсона.
Русская революция 1905-1907 гг. известна, главным образом, расстрелами в Санкт-Петербурге и баррикадными боями в Москве. Однако, "весело" было и в других городах империи.
В Сочи произошло полноценное вооруженное восстание. С перестрелками, погонями, нападениями на дилижансы, песнями, знаменами и ээ... сильным южным колоритом.
Революционеры взялись в тихом курортном городе из-за шоссейного, железнодорожного и дачного строительного бума. Дороги строили грузины, дачи - абхазы. У дорожных рабочих был весьма специфичный профсоюз - Батумская ячейка РСДРП, которой рулили люди с очень известными в СССР грузинскими фамилиями. С дорожными рабочими никто не связывался и вообще. Да.
Связь с Кавказским центром и заграницей держали через сочинских армян.
Кроме того, в сельской местности и в Адлере работали, правда без особого успеха, несколько эсеровских ячеек.

После выхода Высочайшего манифеста от 17 октября 1905 года, в сочинском кафе "туземца" Утобахии прошел съезд представителей всех революционных сил округи. Постановили брать власть в Сочи. К абахазам отрядили агитатора Гватуа, к невовлеченным в "профсоюз" дорожным рабочим - товарища Хуциашвили. Главными городскими агитаторами назначили Поярко и Сальникова.
Агитаторы ругали царя и правительство "не стесняясь в выражениях" и призывали создавать народную милицию "для охраны завоеванных прав". Полиция писала Черноморскому губернатору о безобразиях, но адекватного ответа не получала. В ноябре сочинские "буржуа", видя как фестивалят на улицах "гастарбайтеры", взяли и забрали все вклады из местных отделений банков. Губер проснулся и приказал арестовать "смутьянов". Городовой Шинкарев приказание-то получил, но одновременно "доброжелатели" сообщили, что его за это тупо убьют. Сочи город маленький, да.
Полиция жевала мочало и не знала что делать.
В декабре в Сочи стянули всех стражников округа и роту Херсонского полка.

Что в ответ сделали революционеры. Революционеры уехали на рождество бухать в Гагры. Другого объяснения я не нахожу, но видимо в ходе эпичной пьянки, гагринский князь Александр Инал-Ипа проникся революционной романтикой и подарил Гватуа 1000 "швейцарских ружей", которые год назад пропали с какого-то иностранного судна.
Ружья были уложены в фелюги и отправлены в портовую кофейню в Адлере. 27 декабря 1905 года "Боевая мятежная дружина" в 100 штыков, построившись в правильные ряды, с песнями и знаменами вошла в город Сочи и стала дефилировать по улицам. Всем встречным предлагали брать ружья и вливаться. Полиция попряталась, солдаты пребывали в каком-то ступоре. "Дружина" четких целей не имела, поэтому просто маршировала по улицам. Два дня. Вот просто ходили и пели песни. Многие прохожие угощали их вином.
28 декабря товарищ Хуциашвили, с двумя вооруженными хмурыми грузинами, явился в местную типографию и потребовал немедленно напечатать 300 экземпляров воззвания к вооруженному восстанию.
В этот же время, все полицейские и стражники собрались в канцелярии начальника округа. Перед ними была поставлена задача не допустить прорыва групп мятежников в нижний город. Конные стражники Хаблиев, Гусеин и Таутиев заметили экипаж с вооруженными "имеретинцами" и погнались за ним. Нагнали в нижней части города на базаре. Экипаж остановился, из него выпрыгнули вооруженные мятежники и бросились в толпу. Стражники решили осмотреть экипаж, но из толпы по ним предсказуемо начали стрелять. На выстрелы прискакал сам начальник округа Розалион-Сошальский во главе всех стражников и полицейских.

Розалион обнаружил, что толпа разбежалась, мятежники заняли выгодные позиции за перевернутыми лавками и на крышах и ведут меткий огонь. Вокруг начали падать убитые лошади и вопить раненые. Скомандовали отступить на соседнюю улицу. А она оказалась тоже занята мятежниками. Стражники и полицейские попали под перекрестный огонь. Часть стражников спрыгнула с лошадей и забежала в кирпичный дом, откуда успешно отстреливалась, а потом прорвалась в казарму безучастных пока солдат. Командованию удалось ускакать обратно в канцелярию. В канцелярии захватили бумаги, судебных и следственных служителей и окольными путями, тайком, также пробрались в казарму.

Началась героическая и эпическая осада. Мятежники нашли пушку времен Кавказской войны.
Read more...Collapse )

Рецензия: А.Неменко «Оборона Крыма. 1941 г.»
ptah_de_gril
Оригинал взят у wwold в Рецензия: А.Неменко «Оборона Крыма. 1941 г.»


Чот потянуло меня на крымские дела. И если книга Исаева «Битва за Крым» выстреливала со Третьего штурма Севастополя и «Охоты на дроф», то на начальном этапе противостояния рулит, однозначно, Неменко. Для Исаева – это один из рядовых эпизодов великой войны, для Неменко – дело жизни. Поэтому и уровень подачи материала несопоставим.

Итак, чем же интересен Крым 1941 года? Ну, во-первых, внезапности уже не было. Во-вторых, вход в него запирает узкий перешеек, который легко запечатать. Здесь немцы теряли своё преимущество в маневренной войне и вынуждены были штурмовать в лоб. Впрочем, не всё так просто было и со стороны РККА. Не смотря на обилие номеров стрелковых дивизий, большинство из них были детища перманентной мобилизации, и по своему составу и вооружению далеко отставали не только от Вермахта, но и от кадровых частей Красной армии. По большому счёту, самой крепкой дивизией была довоенная 156-я, которая долгое время составляла костяк обороны на Перекопском перешейке. В общем, в своеобразной миниатюре была обыграна основная суть 1941 года для обеих сторон.

Read more...Collapse )

Будущее: Перезагрузка
ptah_de_gril
Оригинал взят у blau_kraehe в Будущее: Перезагрузка
Немного о творческих, так сказать, планах. По многочисленным заявкам радиослушателей продолжение ХЗ, само собой, пишется. Сначала неплохо, правда, было бы как-то оформить или издать более прилично саму Холодную Зону, ну посмотрим.

Но в последнее время все больше прорастает сквозь сны совсем другое. Ведь продолжение ХЗ - оно, если честно, сейчас малоактуально. Все больше хочется мне написать о том, что было ДО ТОГО. Ведь согласитесь, это же самое интересное, цитирую тэг одного френда - "так кто же и как?" Согласно единственной работающей научной общественной теории наступление коммунизма неизбежно - но КАК, Холмс?

Вот это-то ведь на самом деле очень интересно, потому что отсюда уже прямой мостик непосредственно в нашу жизнь. Вот как из нашей вот этой жизни со "ста сортами колбасы", иномарками, мироточащими бюстами, куршавелями и запрещенными в российской федерации исламистами - как из нее может получиться ну хотя бы, как минимум, что-то вроде СТК в Холодной Зоне? Ведь ничего же общего нет. Коммунисты же сейчас, как ни крути, маргиналы (не маргиналы - те, кто заседает в Думе или кто в Китае у власти, но они же в общем-то только называются коммунистами).

Спойлерить, понятно, я не буду, но хочу написать общие соображения о будущем. Которые, думаю, будут интересны всем, вне зависимости от любви к фантастике и моим книгам в частности.

1. Прямой переход к диктатуре пролетариата из нынешней ситуации - даже через локальные войны и общее снижение жизненного уровня везде - невозможен.
Социал-демократия, "Тень СССР" - все это сделало невозможным рост революционного сознания масс. Как бы ни упал жизненный уровень, будет продолжать сохраняться иллюзия, что с капиталом можно договориться, иллюзия "нашей страны и нации" (любой) и так далее. Ситуация пролетариата конца 19-го века сама по себе не вернется - люди будут снимать комнату на шестерых, питаться дрянным супом в бесплатной столовой, но все еще верить, что все нормально, и "главное - чтобы не было экстремизма".
Размахивания красными флагами "системных левых" тут ничего не меняют, они же не "экстремисты".

2. Однако проблема нынешней ситуации в том, что она не будет сохраняться вечно. Капитализм не способен долго поддерживать спокойное мирное существование и развитие. Согласно ленинской теории империализма, все равно обязательно "грохнет". Конечно, это пока только теория, да, многократно подтвержденная, но теория. Но к сожалению, мы видим, как с каждым годом признаки конца нашей привычной цивилизации нарастают, это не только локальные войны, которые не прекращаются, не только появление таких злокачественных образований, как ИГ (хотя чем оно более злокачественно, чем НАТО, которое и породило исламизм?) Это не только всеобщая деградация - образования, науки, социальных систем, культуры. Это и окончательное добивание эпохи относительного, хотя бы в развитых странах гуманизма, благосостояния, которая родилась благодаря существованию СССР.
Было бы хорошо, если бы это было не так. Но к сожалению, в чем-то правы свидетели Иеговы и многие другие - "мир, как мы его знали, подходит к концу"(с).

Я не могу сказать, что мечтаю об этом, наоборот, я понимаю весь ужас ситуации, которая последует, когда наш мир не сможет больше существовать в этом виде.
О глобальном. В основном для леваковCollapse )

?

Log in

No account? Create an account